| gracianews

ANTARA KRITIK, CELA DAN FITNAH

Menurut kamus besar bahasa I ndonesia terbitan balai pustaka, kriitik adalah kecaman atau tanggapan kadang kadang disertai dengan uraian serta pertimbangan baik buruknya terhadap terhadap suatu karya. Cela adalah hinaan kecaman, fitnah adalah perkataan bohong atau tanpa dasar kebenaran yang disebarkan tanpa dasar kebenaran, dengan maksud yang disebarkan dengan maksud menjelekan orang lain, berarti menodai nama baik, merugikankeselamatan merugikan kehorrmatan orang. Dilihat dari arti kata tersebut diatas, maka kita harus membedahkan ketiganya secara jelas bahkan kita memahami masud yang yang terkandung dalam kata tersebut. Yang paling uruk diatara ketiga tersebut adalah fitnah dan yang paling positif tentunya adalah kritik. Itulah sebab muncullah istilah

‘fitnah” lebih kejam dari pembunuhan”

Dan kritik itu membangun persoalan bai kita sekarang bahwa di dalam peneterapanya ketiga kata tersebut sering bercampur aduk, ketika kita mencela orang teman atau siapa saja, kita katakana itu adalah kritik, kita juga sering bercanda dengan engunakan kata kata yang mencela orang lain, kritik juga sering kali tidak disertai dengan dengan alas an yang benar atau meyakinkan. Ketika kita memberi kesempatan untuk menilai seseorang serta memberikan saran untuk orang tersebut disebuah kertas tanpa harus membubuhkan nama dan tanda tangan. Maka itu itu menjadi kesempatan yang baik untuk kita memfitnah orang tersebut, karena kita tidak enang dengan dia. Celakanya petugas yang mengumpulkan kerta kertas penilaian tadi menyesetujui begitu saja apa yang tertulis tanpa mengmgadakan pemeriksaan lebih lanjut.

Agar tidak melakukan kesalahan, maka perhatikanlah apa yang dikatakan dalam Alkitab PERTAMA ; dalam 2 Korintus 5;16. “ sebab itu kami tidak lagi menilai seseorang menurut ukuran manusia. Dan jika kamu oernah menilai Kristus menurut ukuran manusia, sekarang , dan jika kami pernah menilai seseorang jugapun menurut ukuran manusia . . dan jika kami pernah menilai Kristus menurut manusia. Dan sekarang kami n tidak lagi menilainya demkian “ itulah sebabnya Paulus di jauhkan diri karena berusaha menjatuhkan orang lain karena ia menilai orang dengan cara pandang Allah.

KEDUA ; DALAM Galatia 6;1

‘saudara saudara kalapun seeorang berpendapt melakukan sesuatu pelanggaran maka kamu yang roharus yang memimin orang itu kejalan yang benar dalam Roh lkelem roh lemah lembut sambil menjaga dirimu sendiri agar kamu juga jangan kenah pencobaan ‘ rupanya kita ituntut untuk terleih dahulu “benar”sebelum membenarkan orang lain dn sampaikan nya secara “benar” juga.

Ketiga ; dikatakan dalam 1 Korintus 5;19 . janganlah engkau menerima tuduhan atas seorang penatua kecuali kalau didukung oleh dua atau tiga orang saksi. “ ayat ini mengajak kita untuk berkata dengan objetif dan menghindari kita dari memfitnah orang lain

KEEMPAT ; DIKATAKAN DALAM Roma 14;19 sebab itu arilah kita mengejar apa yang mendatangkan damai sejahtera yang berguna untuk untuk saling membangun ketika kita mengeritik itupun harus dengan motivasi yang membangun orang lain.

Jaman saat ini sudah tidak peduli lagi tua maupun muda sudah saling memfitnah dan mencela , apakah pimpinan gereja piminan kkomunitas tidak peduli lagi saling mencela memfitna, ada lagi saling sikut menyikut untuk mendapat kebenar atau mendapatkan sesuatu yng belum psti.kalau sudah tidak suka pada orang tersebut inilah yang tidak dibenarkan oleh Allah. Dan kita kembali pada firman Tuhan

JOHN. F . Kennedy pernah berucap ; sekkarang sudah bukan lagi kita mengkambinghitamkan orang lain melainkan memusatkan perhatian pada msa kini unyuk mencapai kesuksesan masa yang akan datang.